观众朋友们大家好，欢迎收看今天的《读书时分》。人们常说“一部《二十五史》，不知从何说起”。的确，卷帙浩繁的《二十五史》浩如烟海，有点令人无从下眼的感觉。不过，读史似乎可以从读“梦”开始。今天我要大家介绍的这本书，选取了中国历史上最著名的和最有趣味的22个奇梦故事，独辟蹊径展开对历史的新读，以掀开压在历史上的帷幕，展现那一段段纵横捭阖、风云激荡的历史。一起来看看这本《非常梦》。

       拥有五千年历史的中国是一个“梦”的历史非常悠久、“梦”的文化非常发达的国度，从甲骨文卜辞、《诗经》到《史记》、《清史稿》，中国历史上一直不乏梦的记载。由于古人对梦尚不能正确认识，所以古人非常信梦。古代的帝王政客们更是以奇梦为政治手腕，通过它来达到某种政治目的，如任用人才、颠覆敌国、谋害对手等，所以历史上的梦充满了虚虚实实。那些奇梦背后的历史事件，有时更是对历史产生了不容忽视的影响，如大名鼎鼎的周文王梦得姜子牙建立周朝、曹操梦见“三马同槽”等历史故事都和梦紧密相关。

       从民族童蒙的古老甲骨文一直到《清史稿》，从黄帝到鲁迅写《听说梦》，从“庄周梦蝶”到《红楼梦》，“梦”不仅是一种博大精深的文化，而且它深深地烙入了中国的历史记忆之中，它的不论是正面的还是负面的影响，一直延续到今天。所以我们读史书时会发现，自《史记》开始中国历代史书中就一直或隐或现地贯穿着一条以“梦”为线索的故事链。

只要翻开《史记》等史籍，就知道梦的传说从华夏始祖黄帝时代就开始了。其开篇的《五帝本纪》里就说黄帝“举风后、力牧、常先、大鸿以治民。顺天地之纪，幽明之占……”这里说的占，就是占梦。皇帝身边风后和力牧这两大名臣，据说就是占梦后依梦境寻访来的。而对于皇帝的这场神奇梦境，西晋皇甫谧的《帝王世纪》是这样记载的：黄帝梦大风吹天下之尘垢皆去，又梦人执千钧之弩驱羊数万群。说的是皇帝梦见一场大风将世界上的所有灰尘和污垢都吹去，又梦见一个拿着巨大箭弩的人驱赶着数以万计的羊群。醒后黄帝分析认为：风为号令，执政者也；垢去土，后在也。天下岂有姓风名后者哉？夫千钧之弩，异力能远者也；驱羊数万群，是能牧民为善者也。天下岂有姓力名牧者哉？于是通过解梦析字，皇帝得到了风后、力牧两位名臣。此外，黄帝还有得到治国“至道”的华胥之梦、得河图洛书之梦、乘龙上天之梦；同样，尧也有攀天之梦，舜有长眉和击鼓之梦，禹有山书、洗河、乘舟过日之梦……

尽管这些记载看似有鼻子有眼，但其内容并不可信。因为在黄帝的时代尚无文字，即使有文字，也应该是比殷商甲骨文字还要早的象形文字或图画文字，不可能运用这样的解字法来占梦。但是说黄帝的时代已经出现占梦，那是完全有可能的。

       类似的故事，不绝于史书。梦和历史的结缘，还得从正史夏商周时代开始算起，甲骨文里的卜辞“丁未卜，王贞多鬼梦”，《诗经·小雅·正月》里的“召彼故老，讯之占梦”等都是奇梦与古代政治生活相关联的真实记录。因为当时人们的认识水平非常有限，对梦的产生不能正确认识，以为是上天或者祖先的旨意，所以非常信梦。此时的占梦也不仅是神职行为，也是官方的政治行为，而占梦尤以周朝最盛，也最为正式。此时不仅设立了圆梦的国家官员，而且周王室每年都要举行“聘王梦”大典，在十分庄严肃穆的气氛里“献吉梦”和“赠噩梦”，以祈吉禳凶，保佑周人和王室。

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