观众朋友大家好，欢迎来到今天的《读书时分》。说起李白，相信谁都知道。在中国古代诗人中，大家最熟悉的，恐怕也就是他了。李白是盛唐最杰出的诗人，纵然经历坎坷，却是一身的豪情。要说他的名篇佳作，那更是耳熟能详，单一句 “举杯销愁愁更愁”就不难看出他的浪漫多情。可这位素有“诗仙”之称的大诗人却在一位北大古文学博士的笔下，成为了大唐第一的古惑仔，这是怎么回事呢？就让我们一起去看看今天给大家带来的这本《大唐第一古惑仔李白实录》。

诗仙李白，是一个中国文学史上里程碑式的人物。他文采超群，诗作豪气大方，并能以布衣之身藐视权贵。独特的个性加上不凡的经历，让李白成为了人们特别关注的历史人物之一。不少人还给李白添上了“正派”、“侠客”之类的说法。一个独一无二的人物从来都是被后世学人奉若神明的，李白也是一样，人们往往就在赞叹中忽略了诗人的本身。事实上，除去了“诗仙”的身份，李白也是一个平常的尘世中人，他有自己的爱好、自己的生活和自己的追求。在这本《大唐第一古惑仔李白实录》里，檀作文就将李白的人性一面全部展示了出来：他有洒脱狂放的个性，也有为人诟病的喜好；他能够光辉闪耀，却也有着阴暗低沉的一面。于是就在檀作文的笔下，一个打破了常规正统的李白形象被重新塑造了出来。

我们回头看看这本《大唐第一古惑仔李白实录》的作者檀作文，他是北大的古代文学博士。在求学期间，檀作文就曾在林庚先生的指导下研读李白，并追随吴小如先生深讨儒家经典和中国诗学。不过这本书在刚刚出版面世的时候，可没给檀作文过上好日子。光是给李白冠上“大唐第一古惑仔”这个称呼，就已经让不少学界人士瞪大了双眼。再看看书里一些对李白的形容：“案例炒作”、“混黑社会”、“梦想在闹市砍人”……这些无疑让学术界一片哗然。不过，按檀作文自己的说法，写这本《李白实录》可是源于他生命的需要，因为他所向往的，正是李白的“古惑仔精神”。不过檀作文先生怎么会用“古惑仔精神”来概括李白呢？我们一起去看看。

《大唐第一古惑仔李白实录》是当代中国出版社在2007年出版的。这本书刚上市不久，“古惑仔”一词掀起的学术界波澜就差点让作者檀作文无力招架。有学者甚至认为檀作文的观点刻意颠覆了李白的形象，是在哗众取宠、博取销量。可是只在这本书的封底，檀作文就附上了他对“古惑仔精神”的独家解读。在檀作文的眼里，“古惑仔”是一个属于年轻人群的词汇。用他自己的话说：“ “古惑仔”是一种精神气象，是源自生命的激情，是一曲青春的赞歌。青春自然会有骚动，也难免会犯错误，但却如此动人，如此美丽。”这样一来，书里说到的“古惑精神”无疑就是指李白的自由追求和浪漫人格了。

李白的诗大都是带着豪迈气概和激昂情怀的。在他的文字间，就常常透着一种冲破束缚的气力和敢做敢想的洒脱。在这本《大唐第一古惑仔李白实录》里，作者就把李白的这股自由潇洒，归结为了“古惑仔精神”。那么，既然身为“古惑仔”，李白又是如何“出道”的呢？

说到李白的出道成名，那就不能不提到一个叫魏颢的人了。在这本《大唐第一古惑仔李白实录》里，书一开篇，就首先提到了魏颢和他写的《李翰林集序》。在作者檀作文看来，魏颢是李白的头号铁杆粉丝。为了和李白见上一面，魏颢从黄河流域追到了江南。只是他常常晚上一步，当他赶到的时候,哪里还有李白的身影。

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